واختلف أهل العلم في معنى الكنز ، فقال بعضهم : هو كل مال وجبت فيه الزكاة فلم تؤد زكاته . قالوا : وعنى بقوله : ولا ينفقونها في سبيل الله ولا يؤدون زكاتها . ذكر من قال ذلك : 12937 - حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا عبد الوهاب ، قال : ثنا أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : كل مال أديت زكاته فليس بكنز وإن كان مدفونا ، وكل مال لم تؤد زكاته فهو الكنز الذي ذكره الله في القرآن يكوى به صاحبه وإن لم يكن مدفونا . * - حدثنا الحسين بن الجنيد ، قال : ثنا سعيد بن مسلمة ، قال : ثنا إسماعيل بن أمية ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أنه قال : كل مال أديت منه الزكاة فليس بكنز وإن كان مدفونا ، وكل مال لم تؤد منه الزكاة وإن لم يكن مدفونا فهو كنز . * - حدثني أبو السائب ، قال : ثنا ابن فضيل ، عن يحيى بن سعيد ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : أيما مال أديت زكاته فليس بكنز وإن كان مدفونا في الأرض ، وأيما مال لم تؤد زكاته فهو كنز يكوى به صاحبه ، وإن كان على وجه الأرض . 12938 - حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا أبي وجرير ، عن الأعمش ، عن عطية ، عن ابن عمر ، قال : ما أديت زكاته فليس بكنز . * - قال : ثنا أبي ، عن العمري ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : ما أديت زكاته فليس بكنز وإن كان تحت سبع أرضين ، وما لم تؤد زكاته فهو كنز وإن كان ظاهرا . 12939 - قال : ثنا جرير ، عن الشيباني ، عن عكرمة ، قال : ما أديت زكاته فليس بكنز . 12940 - حدثنا محمد بن الحسين ، قال : ثنا أحمد بن المفضل ، قال : ثنا أسباط ، عن السدي ، قال : أما الذين يكنزون الذهب والفضة فهؤلاء أهل القبلة . والكنز : ما لم تؤد زكاته وإن كان على ظهر الأرض وإن قل وإن كان كثيرا قد أديت زكاته ، فليس بكنز . 12941 - حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا أبي ، عن إسرائيل . عن جابر ، قال : قلت لعامر : مال على رف بين السماء والأرض لا تؤدى زكاته ، أكنز هو ؟ قال : يكوى به يوم القيامة .